千家寨位于医巫闾山中南部罗罗堡境内，在北镇城西南约十五公里处，距鞍羊公路仅千米。据传明末清初有千家来此避难，皆获安全，因而得名。这里又是医巫闾山四大道观之一的圆通观故址。分上、下两院。
千家寨位于医巫闾山中南部罗罗堡境内，在北镇城西南约十五公里处，距鞍羊公路仅千米。据传明末清初有千家来此避难，皆获安全，因而得名。这里又是医巫闾山四大道观之一的圆通观故址。分上、下两院。
景点情况
千家寨道长为纪念抗战胜利雕刻的喜狮
下院：在千家寨山谷入口处，占地面积为3200平方米。规模宏大，殿宇辉煌，僧道合居，财产颇丰。有三层殿堂。前殿五间，为神马殿，殿内两侧塑有马和马童。中为山门。山门外有石狮一对，高1.80米，长1.4米，宽0.40米，为半蹲式，雕工精湛，姿态威壮。神马殿两侧各有一便门，为平日通行之用。中殿三间，为泥塑佛像。后殿五间，也叫大殿，宽16.5米，进深8.8米。庙内所有殿宇均为布瓦青砖硬山式小木架结构，方砖铺地。大殿内有香柏木雕制的佛像十三尊，工艺精致，造形生动，为少见的木雕佛像精品。两侧为山水壁画。殿外明柱上有两幅楹联，一幅写的是：“圆满乾坤仍是佛光同皓月；通灵今古依然神气共丹心”，上下联头一个字，冠以“圆通”两字。另一幅是：“我愿指迷津须得正心全舍利；尔应拔苦海从献真性满菩提”。中殿也有一幅楹联：“苦海无边普济些善男信女；回头是岸惟拔那孝子贤孙”。前殿楹联是：“物色迎眸到此地形神真静；山光满面入斯亭气象澄清。”大殿前还有石制佛龛二个，东殿有钟楼一座。前殿东西两侧各有砖平房两间，为守门护院道士用房。中殿两侧，从南往北东西相对，有道房各五间，为砖瓦房；隔半间过道，还有东西相对平房各三间，再隔过道，又有瓦顶道房各五间。西配殿一间。院中部两侧还有角门二个，看守门房各一间。整个院落分三层，有房屋四十三间。
庙内有碑六座，为明万历年间，乾隆三十六年(1171)、道光三十年(1850)、光绪七年(1881)、 民国九年(1919)九月五日重修碑记。民国九年有碑两座，一座碑，高3米，宽0.37米，厚0.24米，为龙门派第二十三代传人任宗所立，记载着这次维修工程历时五年的概况。另一碑，前书《医巫闾山千家寨圆通观记》，高3米，宽0.47米，厚0.23米，背面记献款人姓名和所献款数。均为九眼透龙碑。山门外．还有一眼六角水井，直径为0.75米，深2米，水常年不涸，甘洌可口。据说是千家百姓来此处避难时所挖吃水用井，几千人饮用也不干涸。后来，为庙内道士食用水和灌溉农田、菜地、果树用。山半腰还遗留不少舂米用的石臼、石碾等工具。
将**拜母峰
上院：在千家寨山顶，有殿堂三间、道房三间，均为布瓦青砖硬山式小木架建筑。殿内塑有三官（天官、水官、地官）大帝的塑像，道房为看山道士居室。
上、下院所有殿宇、道房、客房、钟楼等建筑，都毁于十年动乱时期，现仅存民国年间两座断碑，一对残狮和食用井，但遗址还清晰可辨。
圆通观周围，群峰耸立，巍峨峥嵘，怪石横生，山势秀美，岩形奇特，变幻多姿。**峰海拔666.7米。岩体纹理有的横向，有的纵向，有的与主峰相连一体；有的峰石突出高起，似与青天晤语；有的峰石排成一列，形如宏大的屏幕，如孔雀开屏；有的如俊秀的山水盆景；有的似猪猴对话；有的独石擎天，形如巨人，有的象蛤蟆，名“蛙石”；有的宛如仙鹤；有的形如老人盘膝而坐；还有一块巨石，宛似观世音形象，面南而立，活灵活现，通称为“观音望南海”。每块巨石皆独自成景，无不惟妙惟肖，石无不奇，引人入胜，拍手叫绝。特别是千家寨山口有一奇峰，称“将**拜母峰”，远近驰名。从远处望去，山顶有一位坐北向南、脑后留着发髻的老太太，神态安详地坐在太师椅上，看着前面的儿子。老太太面前有一位将**，项盔穿甲，腰佩宝剑，右脚跨前一步，左腿跪在地上，脑袋低垂，双手抱拳，朝拜母亲。将**身边卧着一匹战马，回头凝视将**。这三块巨石，形象逼真，充满着人情味。
千家寨山上山下，林木繁茂，三、四百年的古松，有数十株，生机盎然。与大面积的柞栎阔叶林，数千株果树，呼应成趣。河谷溪流，清莹碧透，与山石树木融为一体，构成了优美宜人的山野环境，是一处得天独厚的观光揽胜理想之地。
